2024年12月8日（星期日），中国外国文学学会阿拉伯文学研究分会2024年年会暨“古典与现代之间：阿拉伯文学与文明研究”学术研讨会在北京语言大学第二教学楼召开。本次会议由中国外国文学学会阿拉伯文学研究分会主办，由北京语言大学中东学院和北京语言大学国别和区域研究院承办，由北京大学东方文学研究中心和北京大学阿拉伯伊斯兰文化研究所协办，来自北京大学、北京语言大学、北京第二外国语学院、上海外国语大学、北京外国语大学、对外经济贸易大学、天津师范大学、中国社会科学院外国文学研究所、南方科技大学、西安外国语大学、宁夏大学、四川师范大学、西北民族大学、大阪大学、西华大学、广西大学、武汉大学、西安建筑科技大学等18所高校的中国学者参与本次会议。本次研讨会聚焦阿拉伯现当代左翼文学研究、区域国别研究视角下的中东文学、阿拉伯现当代文学中的历史书写、阿拉伯古代经典的翻译与研究等四大议题，学者们通过线上和线下两种方式参与讨论。开幕式由北京外国语大学薛庆国教授主持，北京大学社科院副部长、阿拉伯文学研究分会会长林丰民教授和北京语言大学中东学院院长罗林教授分别致辞。

　　林丰民教授对罗林院长及其团队的付出表达感谢。他对本次会议的主题“古典与现代之间阿拉伯文学与文明研究”进行阐释，特别指出“古典学”不应当局限于西方视角主导的古罗马、古希腊的古典学研究，还应当重视中国和阿拉伯的古典学研究。此外，我们应当关注现代阿拉伯文学发展与古代经典之间的呼应，对于现当代小说、诗歌的研究也应当重视背后反映出的现实问题。他希望与会学者能够充分交流，共同探讨阿拉伯文学的过去、现在与未来，以及它在全球化背景下的新意义和新挑战。

　　北京语言大学国别与区域研究院院长、阿拉伯文学研究分会副会长罗林教授虽远在多哈，但也通过线上的方式致辞。他热烈欢迎来自全国各高校的同仁在阳光明媚的冬日来到北语，参与本次会议的讨论，并分享最新的研究心得。他认为文学是文明之镜，反映社会风貌和文化多样性；研究阿拉伯文学的关键，不仅仅是掌握语言技巧或分析文本本身，更在于如何透过文学作品的表象，理解其背后的社会文化与历史变迁。

　　上午的主旨发言环节分为上下两段，共有十位老师发表演讲，分别由汪颉珉和宗笑飞主持。

　　北京第二外国语学院中东学院教授张洪仪以“漫谈阿拉伯左翼文学”为题发表演讲。她重点通过对阿卜杜·拉赫曼·穆尼夫及其作品的介绍展开阐述，通过对《盐城》五部曲的简要分析，她提出《盐城》等文学作品能够体现一代人乃至几代人在特殊历史环境中的思想转变过程，其中阿拉伯左翼文学的特点和立场依然是我们当下应当关注和研究的重点。

　　上海外国语大学东语学院教授蔡伟良以“阿拉伯古诗翻译的完型与达意”为题发表演讲，从具体诗歌片段在google翻译、ChatGPT翻译及其本人翻译的译文入手，通过有趣生动的实例讲解，思考AI发展迅速的当下作为外语翻译者和研究者应当如何体现个人特点，以及在多大程度上合理使用各种翻译工具。

　　北京外国语大学阿拉伯学院教授薛庆国以“阿拉伯文明史书写：历史回顾与中国书写”为题发表演讲，他通过阿拉伯文明史书写背景、乔治·宰丹及其《伊斯兰文明史》、艾哈迈德·艾敏及其《阿拉伯伊斯兰文化史》、阿多尼斯及其《稳定与变化》四部分的阐述，提出中国人书写《阿拉伯文明史》的若干思考：以阿拉伯民族的历史进程为线索、全景式展示阿拉伯文明的发展历程和成就建树；将宏大视野和细微关怀结合，集学术性、思想性、通俗性与趣味性为一体；以历史唯物主义为导向，力求体现中国立场和中国意识等三点。

　　对外经济贸易大学外语学院阿拉伯语系教授葛铁鹰以“阿拉伯古代经典的非阿语汉译”为题发表演讲，厘清“阿拉伯古典学”概念，梳理中国各个阶段的非阿语阿拉伯古代经典的汉译作品，认为那些非阿语直接翻译的阿拉伯古代经典还是有必要在将来从阿拉伯语直接重译，以更接近原著要旨。

　　林丰民教授以“阿拉伯小说中的国家现代化发展道路问题——以塔伊布·萨利赫的小说《瓦德·哈米德棕榈树》为例”为题发表演讲，阐述阿拉伯世界对国家现代化道路的探索，回答“文学如何反映这些现代化进程中的矛盾和挑战”这一问题，从马哈福兹、阿卜杜·拉赫曼·舍尔卡维等作家的小说作品入手，阐释传统文化与现代化的矛盾与调和，并分析了以塔伊布·萨利赫为代表的阿拉伯作家对现代化道路问题的文学思考：现代化不等于西化，也不应以牺牲传统文化为代价。

　　天津师范大学文学院教授黎跃进以“新世纪阿拉伯文学汉译三套丛书及其意义——比较文学‘译介学’的考察”为题发表演讲，他认为文学的“译介学”与外语学习的“翻译学”是一组有联系又有区别的概念。“译介学”是将翻译当作两种文化的对话，探求翻过程中的种种现象及其文化意义。汉译阿拉伯经典文库（商务印书馆）、“中阿典籍互译出版工程”（人民出版社、五洲传播出版社）及思路文库（华文出版社）三套丛书的翻译和出版完善东方文学的体系，深化阿拉伯文化的研究，并且推进中阿文学对话，助力“一带一路”和“亚洲命运共同体”建设。

　　对外经济贸易大学外语学院阿拉伯语系教授邹兰芳以“地理诗学视角下重读《悬诗》”为题发表演讲，探索《悬诗》如何“汇聚大地之美”，揭示“人和大地既感性又智性的关系”，加深理解“诗人在成为文学实践者之前首先应是地理实践者，他在与大地的接触中找回肉身和感官的灵敏，打开存在的向度”。她指出，文学艺术不是再现地理空间的简单载体，本质上来说两者互相生成，互为镜像。

　　中国社会科学院外国文学研究所研究员宗笑飞以“寻而不得——约翰·巴斯的《水手某末航记》与《一千零一夜》”为题发表演讲，通过呈现《水手某末航记》的主要内容、叙述方式、叙事结构图，与《一千零一夜》进行比较，阐述两部作品的互文性与差异，并分析巴斯小说中呈现出对生死、东西方碰撞、真实与虚无孰真孰假的哲思。

　　对外经济贸易大学外语学院阿拉伯语系教授余玉萍以“1960年代阿拉伯小说界的‘介入意识’”为题发表演讲，重点阐释阿拉伯文学与萨特存在主义“介入观”的关联，继而从“第三世界文学”（亚非拉文学）的视野出发，比照目前我国学者对于非洲左翼文学和拉美左翼文学的认识，提出如何界定阿拉伯左翼文学的问题。

　　上海外国语大学东方语学院教授陆怡玮以“从历史小说到现实主义——试论马哈福兹的文学创作理念转型”为题发表演讲。她阐发了马哈福兹历史小说的创作背景和意图，认为埃及对于马哈福兹来说从古至今实际上构成了一个无法分割的整体，其对历史的讲述即是对现实的阐发，历史从来不是脱离当下人类活动而独立存在。