2017年9月29日下午，北京大学东方文学研究中心邀请加拿大英属哥伦比亚大学的陈金华教授举办了北京大学“东方大文学”系列讲座第五讲，讲座的题目为“欧美汉传佛教研究最新成果评述——以僧传文学为主”。讲座由北京大学东方文学研究中心副主任、北京大学外国语学院南亚系系主任陈明教授主持，来自北京大学哲学系的王颂教授、中文系的胡敕瑞教授、外国语学院世界文学研究所的赵白生教授、外国语学院日语系的丁莉教授、西亚系助理教授刘英军博士等数十位师生参加了此次讲座。

陈金华教授专精东亚佛教研究，在海外高校从教，曾任职于弗吉里亚大学、斯坦福大学和东京大学等，并担任加拿大国立东亚佛教讲座教授多年，目前兼任《国际佛教研究协会学刊》编委。他拥有相当高的学术造诣，已出版英文专著有：Making and Remaking History (1999) 、Monks and Monarchs, Kinship and Kingship (2002) 、Philosopher, Practitioner, Politician (2007) 、Legend and Legitimation (2009)与Crossfire (2010)。发表期刊论文与论文集专章70余篇；合编论文集六部。有关佛教跨文化功能的若干英文文章经修订、翻译，由中西书局结集出版为《佛教与中外交流》（2016年）。目前领导一项为期多年的旨在重新建构东亚宗教重要面向的国际性与跨学科的庞大项目，由加拿大政府资助并得到国际上诸多名校与基金会的支持。他还创办了“佛教与东亚文化国际研修班”，至今已举办到第五个年头。

在讲座中，陈金华教授以研究主题为依据，将近年来欧美汉传佛教研究的相关成果分为禅宗（禅学）、佛教艺术、僧传文学、政教关系、圣地研究、宗教自裁（self-immolation）、跨国跨宗教研究等几大类，分别进行了介绍和点评。这些成果多是近10年内出版的英文或汉语著作，少数为尚在整理中待出版的博士论文。其中，“僧传文学”是本次讲座中点评与讨论的重点。在介绍僧传文学相关研究成果时，陈金华教授着重分析了研究者们的研究视角。在他看来，目前学界在研究僧传文学时，主要有三种取向：一是全盘接受，将僧传视为信史；二是部分接受，即将僧传文学材料作为史料的补充；三是不讨论僧传的真实性，而是把僧传作为具有文学性的“圣传”，认为其反映的是当时人们所认同的僧人典范。他认为第一种视角在学术研究中是不甚可靠的，而后两种视角各有所长，应当将其结合起来，即认识到僧传文学作品是由作为历史材料的“传记”和作为行事典范的“圣传”交融形成的，在研究时，一方面要“去伪存真”，另一方面也要重视其中的价值和情感取向。讲演结束后，陈金华教授与在座师生就宗教传记等感兴趣的话题进行了深入的交流，赵白生教授进行了深度评点，讲座在热烈的讨论中圆满结束。

讲座后的合影，右三为陈金华教授。