“东亚文学的发生学研究”为教育部人文基地北大东方文学研究中心重大项目（教社科司2008-208号/批准日期：2008年12月18日）,2010年3月23日下午在静园一院举行了“项目开题论证会”。

出席开题论证会的有研究中心主任王邦维教授、副主任张玉安教授。特邀开题审定专家于荣胜教授（北大东方文学研究中心日本文学方向）、李岩教授（民族大学朝鲜文学方向）、卢蔚秋教授（北大外院越南文学方向）。本项目参加者严绍璗、张哲俊、夏露出席论证会并向各位专家提交了“开题报告”。

“文学的发生学研究”是我国比较文学学者30年来在推进学科发展中依据“文本细读”和“原典批评”的实践而提出的关于揭示“文学文本”生成的逻辑系统。本项目主持人严绍璗教授是这一论说的主要创导者。依据这一基本论说而从事的东亚文学的发生学研究，即在于以“经典文本解析”为基础，在本土文化、异质文化和人类共同思维形态的多元组合中，努力揭示朝鲜文学、日本文学和越南文学的“生成的轨迹”。

本项目分列三个子项课题：1，日本文学的发生研究（严绍璗承担）；2，朝鲜文学的发生研究（张哲君承担）；3，越南文学的发生研究（夏露承担）。

在接受这一项目开始学术筹备的一年中，子课题承担者举行过2次“自我研讨”，就课题的总体设想与表述的宗旨交换看法，并分别在自己的课题内先后在出访日本、韩国和越南期间，与各国相关学者进行了学术访问，在此基础上，上述3位向“开题论证组”提交了“开题报告”，并分别做了课题说明。（报告内容附后）。

与会专家同意本课题3个子题目研究的基本构想，认为把“发生学”的观念引入文学研究中，将对文学的本质和生成过程，启示新的思考。运用这一逻辑从事东方文学研究，可能会在更加深刻的层面上，揭示东方文学内部的相互关联，并且会进一步揭示它们与世界文化的更加广泛的联系。对3个子课题的基本构想框架表示满意。

专家们对具体的研究提出了积极的有价值的建议。第一，建议“日本课题”可以先行一步，为其它子课题提供一个“参照文本”；第二，依据“朝鲜课题”的设想，由于内容丰厚，建议可以集中在例如“神话发生”等几个最具有典型性的层面展开阐释；第三，关于“越南课题”的研究，由于中国学者长期注目较少，可以集中“原典文本”的收集整理，在此基础上以经典性文本进行“发生学”研讨。

项目承担者感谢论证会的建议。

附录：（3个子目）

第一子目  日本古代文学的发生学研究

第一编 神话论 —— 日本神话的本源与变异

第二编 传奇论 —— 从“神话叙事”通向“物语叙事”（4章）

第三编 韵文论 —— 日本和歌“三十一音音素”律生成的轨迹（5章）

第四编 物语论 —— 经典物语生成的多元文化语境（7章）

第二子目  朝鲜古代文学的发生学研究

第一章     檀君神话与朱蒙神话的研究

第二章     “时调”诸要素的来源与形成

第三章     古典戏剧的形成

第四章     古代小说的形成

第三子目  越南古代文学的发生学研究

第一编 越南神话传说的生成（3章）

第二编 喃文诗歌的发生学研究（3章）

第三编 汉南赋与诗歌（3章）

第四编 越南古代戏剧的形成（4章）

第五编 越南古小说的生成（5章）