姜景奎，郭童编《多维视野中的印度文学文化——刘安武先生八十华诞纪念文集》，2010年6月由宁夏少年儿童出版社出版。该书出版的缘起为：“公元2010年——是北京大学文科资深教授刘安武先生的八十寿辰。作为先生的学生，为了表达对先生的崇敬、祝贺和感激，我们决定出一本论文集，名《多维视野中的印度文学文化——刘安武先生八十华诞纪念文集》。摆在读者面前的便是这部集子。这里有几点需要说明：首先，这本论文集中的第一篇文章《时间只有前后没有左右》是一篇较全面介绍刘安武先生科研成就的文章，其中也有身为学生对先生的纪念和回忆。其作者姜景奎长期与先生相处，20多年来一直得到先生在各个方面的指导和栽培。因此，该文对了解先生的道德和文章都有帮助。论文集中还编有一个‘附录’，是先生的简单履历和先生几十年来的著述目录。其次，这里的‘先生的学生’是概言之，其中有先生的博士研究生、硕士研究生、国内访问学者和本科生，有先生的同道学弟，还有先生的学生。再次，秉先生之意，我们没有在较大范围内宣传，所以许多同道学人——包括先生的亲授弟子——因为种种原因，并不知道这件事，也便没有提供文章。在为此表示歉意的同时，我们相信，没有提交文章的这些先生的学生们和我们一样对先生抱有深深的敬意，和我们一样在内心深处为先生祝福。”
 本书分上下篇，上篇的目录为：我钦佩景仰的兄长——刘安武先生（董友忱）、海内印地语文学研究第一人——刘安武先生（薛克翘）；刘安武与普列姆昌德研译（郁龙余）；心中的形象（刘曙雄）、过年（唐仁虎）、刘安武先生印象（唐孟生）、诗苑撷英——论印度两大史诗中的民主思想萌芽（李南）、落花无言  人淡如菊（孟昭毅）、回忆中的感念（黎跃进）、刘安武先生与泰戈尔学（侯传文）、学问与品格（石海军）、我与先生的第一次相遇（苏永旭）、刘安武先生印象记（张思齐）、我所认识的刘安武先生（薄文泽）。下篇有：罗摩戏剧与东南亚民族表演艺术（张玉安）、《园丁集》浅析（白开元）、一颗熠熠闪光的宝石（董友忱）、论乌尔都语中世纪文学分期问题（唐孟生）、从现实主义到自然主义（孔菊兰）、印地语“贱民文学”概述（戈富平）、中印传统文学特质宏观比较（黎跃进）、泰戈尔与浪漫主义（侯传文）、网络和多媒体环境下的教学思考与实践（魏丽明）、“搅长河为酥酪”释义（陈明）、阿格叶耶长篇小说中两性关系透视（郭童）、“苏多”谫论（胡吉省）、印度古代诗歌中的自然描写（雷武玲）、克里山·钱达尔的人道主义创作观（王旭）、萌芽于印度文学土壤的尼泊尔文学创作（王宗）、印度佛教衰落后尼泊尔佛教发展的原因（何朝荣）、印度英语文学概论（杨晓霞）、个性的显现 创作的隐喻（王春景）、《戈丹》中玛尔蒂形象分析（张玮）、印度比较诗学发展脉络及其中国参照（尹锡南）、浅析曼奴·彭达利在小说《班迪》中的叙事策略（王靖）、戈拉：东西方文化冲突下的精神探索者（王希）、神话与认同：对印度马哈拉施特拉邦新佛教运动研究的再思（张忞煜）、附录。